ศูนย์กลางพิธีระดับจังหวัด (ซุ้มขนาดใหญ่) เลือกใช้พื้นที่ "ศูนย์ประชุมและแสดงสินค้านานาชาติเฉลิมพระเกียรติ 7 รอบ พระชนมพรรษา" เนื่องจากมีความพร้อมด้านสถานที่ กว้างขวาง รองรับคนได้จำนวนมาก และสะดวกต่อการบริหารจัดการจราจร สถานที่เผาดอกไม้จันทน์ กำหนดจัดขึ้น ณ สุสานสันกู่เหล็ก ต.วัดเกต อ.เมืองเชียงใหม่ .

สำหรับประชาชนในอำเภอรอบนอก ไม่ต้องเดินทางไกล! ทั้ง 24 อำเภอในจังหวัดเชียงใหม่ ได้จัดสร้างซุ้มถวายดอกไม้จันทน์ขนาดเล็ก "อำเภอละ 1 แห่ง" เพื่อให้ประชาชนสามารถเข้าร่วมพิธีได้อย่างทั่วถึงและพร้อมเพรียงกัน 

ทั้งนี้ ทางจังหวัดได้มอบหมายภารกิจแก่คณะทำงานทุกฝ่าย ทั้งการจัดลำดับพิธี การคมนาคม และการจัดนิทรรศการ เพื่อให้การดำเนินงานเป็นไปด้วยความเรียบร้อยและสมพระเกียรติสูงสุด . #จังหวัดเชียงใหม่ #ข่าวประชาสัมพันธ์เชียงใหม่ #พระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ #สมพระเกียรติ #เชียงใหม่

 ในการประดับกระจก ช่างประดับกระจกจะต้องฝึกฝนหาความชำนาญเป็นเวลานาน อีกทั้งอาศัยความวิจิตรบรรจงในตัดกระจกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยให้ได้ขนาดเท่ากันและประดิษฐ์เป็นลวดลายลำดับหรือสลับสี จนงานประดับกระจกออกมาเรียงแถวเสมอกันตลอดแนวอย่างสวยงาม อันเสริมสร้างบารมีและคุณค่าทางศิลปวัฒนธรรมของชาติแก่ราชพาหนะเพื่อถวายพระเกียรติยศสูงสุด

 การออกแบบลวดลายคือขั้นตอนแรกของการประดับกระจก โดยลวดลายนั้นจะมีความแตกต่างกันตามจากลักษณะวิธีการประดับ สามารถจำแนกได้เป็น ๕ ประเภท ได้แก่ 
๑. การประดับกระจกแบบเต็มพื้นหน้า คือการประดับกระจกที่ทำให้เกิดลวดลายบนพื้นราบ กึ่งราบ หรือโค้ง ลักษณะของผิวหน้ากระจกจะมีความเรียบเสมอกัน เช่น ลายหน้ากระดาน, ช่อฟ้า, ใบระกา เป็นต้น
๒. การประดับกระจกในร่องลาย คือการประดับกระจกในร่องลายของงานแกะสลักไม้หรืองานปูนปั้น เพื่อขับเน้นให้ลวดลายชัดเจนขึ้น
๓. การประดับกระจกลายยา คือการประดับกระจกบนพื้นผิวงานที่ขุดเป็นร่องลายต่าง ๆ ปิดทองทึบ แล้วประดับกระจกสีลงในช่องนั้นๆ ให้เกิดลวดลาย โดยคำว่า ‘ลายยา’ ย่อมาจากคำว่า ‘กระยารงค์’ แปลว่า สีสำหรับวาดเขียน 
๔. การประดับกระจกมุกประเภทแกมเบื้อ คือการประดับกระจกสีผสานกับการประดับมุกเป็นลวดลายต่าง ๆ
๕. การประดับกระจกแวว คือการสอดประดับกระจกตกแต่งในไส้ลาย

 อีกหนึ่งความหัวใจสำคัญของงานประดับกระจกราชรถและพระยานมาศนั้นคือกระจกสี ที่มีลักษณะสีสัน ความแวววาว และความประกายแสงที่แตกต่างกัน ดังนั้น ช่างประดับกระจกจึงต้องพิจารณาเลือกใช้วัสดุให้มีความเหมาะสมกับลวดลายที่ออกแบบไว้ด้วย โดยกระจกสีที่นิยมใช้ประดับตกแต่งงานประณีตศิลป์มีด้วยกัน ๔ ชนิด ได้แก่
๑. กระจกเกรียบ คือกระจกสีที่ดาดหลังด้วยตะกั่วหรือดีบุก เป็นกระจกที่นิยมใช้ประดับตกแต่งกันมาตั้งแต่โบราณ ในปัจจุบันไม่มีการผลิตกระจกเกรียบแล้ว
กระจกเกรียบนั้นมีทั้งชนิดแผ่นบางและแผ่นหนา ชนิดแผ่นบางมักใช้ในงานศิลปวัตถุขนาดเล็กที่ต้องใช้ความประณีตสูง เช่น ศิราภรณ์ ตะลุ่ม เตียบ ส่วนชนิดแผ่นบางจะนิยมใช้ในงานสถาปัตยกรรม เช่น ช่อฟ้า ซุ้มประตู เป็นต้น
๒. กระจกจืน คือกระจกที่มีสีใสฉาบบนแผ่นตะกั่วนม งานที่ใช้กระจกประเภทนี้มักพบได้มากตามพระอุโบสถทางภาคเหนือ โดยเฉพาะส่วนประดับของสถาปัตยกรรม กระจกจืนสามารถตัดแต่งและดัดโค้งงอได้ วิธีการใช้งานคือ ใช้กรรไกรตัดให้ได้ขนาดที่ต้องการ จากนั้นดัดให้เข้ารูปทรงลาย แล้วจึงใช้ตะปูตรึงให้ติดกับชิ้นงาน
๓. กระจกหุง คือกระจกที่ผลิตจากการหุงทรายด้วยความร้อนสูง แล้วหล่อออกมาเป็นรูปทรงต่าง ๆ เช่น หยดน้ำ ครึ่งวงกลม เพื่อให้มีมิติสูงขึ้นมาจากพื้นเมื่อประดับบนลวดลาย
๔. กระจกแก้ว เป็นกระจกสีด้านหลังฉาบด้วยปรอทเคลือบน้ำยาเคมี ปัจจุบันมี ๒ ชนิด ได้แก่ แบบโค้งและแบบตรง กระจกแบบโค้งจะมีความบางมากกว่ากระจกตรง แต่บางไม่เท่ากระจกเกรียบ เหมาะกับงานที่มีขนาดเล็กที่สามารถตัดกระจกเข้ารูปทรงของชิ้นงานได้ ส่วนกระจกแผ่นตรงจะมีความหนาและสีสันสวยงาม เหมาะกับการใช้ในงานสถาปัตยกรรมที่จะต้องตัดกระจกขนาดใหญ่ 

 เนื่องจากปัจจุบันไม่มีการผลิตกระจกเกรียบแล้ว หลายหน่วยงานจึงทดลองผลิตกระจกเพื่อใช้ทดแทนกระจกเกรียบ แต่ยังไม่สามารถเทียบเคียงกระจกเกรียบโบราณได้ ช่างประดับกระจกจึงต้องปรับใช้วัสดุกระจกให้เหมาะสมกับงาน

 เมื่อออกแบบลาย กำหนดวิธีการประดับ และเลือกประเภทกระจกที่จะใช้ในงานแล้ว จะเข้าสู่ขั้นตอนการการเตรียมพื้นผิวด้วยการใช้ยางรักทารองพื้นชั้นแรก เมื่อรักหมาดแล้วจึงลงอีพอกซี AB เป็นพื้นเพื่อเตรียมลงกระจกต่อไป จากนั้นจึงตัดลายกระจกให้เป็นรูปร่างที่ต้องการ โดยมีรูปแบบเป็นเหลี่ยมเป็นแบบหลัก เช่น รูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส รูปสี่เหลี่ยมข้าวหลามตัด รูปเกล็ดเต่า เป็นต้น แล้วใช้ไม้ติดขี้ผึ้งจิ้มเพื่อประดับกระจก แล้วจึงยึดกระจกด้วยอีพอกซี AB อีกครั้ง หรืออาจใช้วัสดุชนิดอื่นตามลักษณะของชิ้นงาน เช่น งานชิ้นขนาดใหญ่ จะใช้ปูนเป็นตัวติดประดับ แต่หากย้อนกลับไปในอดีต การประดับกระจกแบบดั้งเดิมนั้นจะใช้รักสมุกในการยึดกระจก มิใช่อีพอกซีเช่นในปัจจุบัน เนื่องจากกระจกสำหรับใช้ประดับในปัจจุบันนั้นผลิตมาเหมาะสมที่จะใช้กับอีพอกซีมากกว่า

#คณะกรรมการฝ่ายประชาสัมพันธ์งานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ
#สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถพระบรมราชชนนีพันปีหลวง
#ราชรถพระยานมาศ #ประดับกระจก #สำนักช่างสิบหมู่ #กรมศิลปากร

             ในโอกาสนี้ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าสิริวัณณวรี นารีรัตนราชกัญญา  สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้าทีปังกรรัศมีโชติ มหาวชิโรตตมางกูร สิริวิบูลยราชกุมาร และเจ้าคุณพระสินีนาถ พิลาสกัลยาณี โดยเสด็จในการนี้ด้วย

             ในการนี้ สมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา เจ้าฟ้ามหาจักรีสิรินธร มหาวชิราลงกรณวรราชภักดี สิริกิจการิณีพีรยพัฒน รัฐสีมาคุณากรปิยชาติ สยามบรมราชกุมารี  สมเด็จพระเจ้าน้องนางเธอ เจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์  อัครราชกุมารี กรมพระศรีสวางควัฒน วรขัตติยราชนารี ทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตนราชกัญญา สิริวัฒนาพรรณวดี พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าสิริภาจุฑาภรณ์  และพระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอทิตยาทรกิติคุณ  เฝ้าทูลละอองธุลีพระบาทรับเสด็จ ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท พระบรมมหาราชวัง

         เมื่อเสด็จพระราชดำเนินถึงพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและสมเด็จพระนางเจ้า ฯ พระบรมราชินี ทรงวางพวงมาลาที่หน้าพระโกศพระบรมศพ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง เจ้าพนักงานประโคมสังข์ แตรงอน แตรฝรั่ง ปี่กลองชนะ ปี่พาทย์ ทหารกองเกียรติยศพระบรมศพถวายความเคารพ ดุริยางค์บรรเลงเพลงสรรเสริญพระบารมี จากนั้น พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงจุดธูปเทียนเครื่องราชสักการะทองลงยาราชาวดี และทรงจุดธูปเทียนเครื่องทองน้อย สมเด็จพระนางเจ้า ฯ พระบรมราชินี ทรงจุดธูปเทียนเครื่องราชสักการะทองลงยารอง และทรงจุดธูปเทียนเครื่องทองน้อย ต่อจากนั้น พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงจุดธูปเทียนเครื่องนมัสการพานทองสองชั้นบูชาพระพุทธรูปประจำพระชนมวาร ที่หน้าพระแท่นพระนพปฎลมหาเศวตฉัตร ทรงกราบ แล้วประทับพระราชอาสน์ พระสงฆ์ ๓๐ รูป สวดพระพุทธมนต์ จบแล้ว ถวาอดิเรกถวายพระพรลา เสร็จแล้ว พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงจุดเทียนดูหนังสือเทศน์พระราชทานแก่เจ้าพนักงานพระราชพิธีเชิญไปตั้งที่โต๊ะข้างธรรมาสน์ ต่อจากนั้น พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้า ฯ พระบรมราชินี ทรงจุดธูปเทียนเครื่องทรงธรรม เสร็จแล้ว พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้สมเด็จพระนางเจ้า ฯ พระบรมราชินี เสด็จพระราชดำเนินไปทรงจุดธูปเทียนเครื่องทองน้อยที่หน้าพระโกศ สำหรับพระบรมศพทรงธรรม แล้วทรงศีล พระพรหมเสนาบดี (พิมพ์  ญาณวีโร) เจ้าอาวาสวัดปทุมคงคา ถวายศีลและถวายพระธรรมเทศนา เรื่อง “ทักษิณานุประทานกถา” จบแล้ว พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เสด็จพระราชดำเนินไปทรงจุดธูปเทียนเครื่องบูชากระบะมุกที่หน้าพระแท่นมุกพระสวดธรรมคาถา พระสงฆ์ ๔ รูป สวดธรรมคาถา จบแล้ว พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงประเคนจตุปัจจัยไทยธรรมบูชากัณฑ์เทศน์ ทรงทอดผ้าไตรถวายพระสงฆ์ที่ถวายพระธรรมเทศนา และพระสงฆ์ที่สวดธรรมคาถา พระสงฆ์สดับปกรณ์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้า ฯ พระบรมราชินี ทรงหลั่งทักษิโณทก พระสงฆ์ถวายอนุโมทนา ถวายอดิเรก ถวายพระพรลา ต่อจากนั้น พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เสด็จพระราชดำเนินไปทรงกราบที่หน้าเครื่องนมัสการหน้าพระแท่นพระนพปฎลมหาเศวตฉัตร เสร็จแล้ว พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและสมเด็จพระนางเจ้า ฯ พระบรมราชินี เสด็จพระราชดำเนินไปทรงกราบที่หน้าพระโกศพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เสด็จพระราชดำเนินไปทรงจุดธูปเทียนเครื่องบูชากระบะมุกที่หน้าพระแท่นเตียงพระพิธีธรรมสวดพระอภิธรรมด้านตะวันออก และด้านตะวันตก ณ มุขเหนือพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ทรงรับการถวายความเคารพของผู้มาเฝ้าทูลละอองธุลีพระบาท จากนั้น เสด็จออกจากพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ไปประทับรถยนต์พระที่นั่ง เสด็จพระราชดำเนินกลับ

#ทรงพระเจริญ #สืบสานรักษาต่อยอด
#พระราชพิธีทรงบำเพ็ญพระราชกุศลสตมวาร
#สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถพระบรมราชชนนีพันปีหลวง